Sull'illegittimità dell'opinione religiosa e sulla responsabilità penale degli esperti — intervista al Capo dell'Ufficio Legale dell'UOC (video)
Il capo del Dipartimento legale della Chiesa ortodossa ucraina, l'arciprete Oleksandr Bakhov, in un'intervista alla redazione del Dipartimento per l'informazione e l'educazione, ha spiegato perché le persone che hanno effettuato un esame religioso dello Statuto sull'amministrazione degli ortodossi ucraini La Chiesa dovrebbe essere ritenuta penalmente responsabile per tradimento, nonché perché questo esame è illegale e in che modo la Chiesa ortodossa ucraina difenderà il suo diritto all'esistenza e alla libertà di religione.
- Congratulazioni, padre Oleksandr. Il 31 gennaio, il Servizio statale dell'Ucraina per l'etnopolitica e la libertà di coscienza ha pubblicato la conclusione dell'esame religioso dello Statuto sull'amministrazione della Chiesa ortodossa ucraina, che avrebbe dimostrato l'esistenza di un collegamento ecclesiale-canonico con il Patriarcato di Mosca. Hai definito questo esame illegale. Il commento corrispondente è stato pubblicato sulle risorse ufficiali dell'UOC e, a sua volta, il DESS ha tratto una conclusione piuttosto inaspettata: ha affermato che "il Dipartimento legale dell'UOC ha dichiarato la disponibilità della Chiesa a proteggere il suo legame con il Patriarcato di Mosca mediante tutti i metodi legali disponibili." Hai davvero detto ciò?
- No, non l'abbiamo detto. Ed è davvero un peccato che un'autorità statale ricorra a tali manipolazioni sulla sua risorsa ufficiale. Soprattutto perché si riferiscono al nostro commento. L'ufficio legale ha dichiarato che si difenderà con tutti i mezzi legali a livello nazionale e internazionale. Ciò significa che la Chiesa ortodossa ucraina difenderà il suo diritto all'esistenza e il suo diritto alla libertà di religione.
— Per quanto ho capito, il problema più grande è il pregiudizio degli esperti. Penso che non abbia senso ripetere ora in cosa consista la loro ostilità nei confronti della Chiesa ortodossa ucraina. Questo è nella dichiarazione inviata a DESS. Puoi familiarizzare con esso sul sito web dell'Ufficio legale . Ma nonostante i fatti ovvi di tale parzialità da parte degli esperti, il DESS continua a insistere sul fatto che "ricercatori religiosi le cui qualifiche sono state dimostrate in modo convincente dai loro convincenti diplomi e titoli accademici, nonché da numerosi lavori sulla questione ricercata, sono stati scelti come esperti per svolgere l'esame di religione». Spiega, per favore, che tipo di responsabilità hanno queste persone?
— Nel rispondere a questa domanda, prima di tutto, vorrei richiamare l'attenzione sul fatto che in diverse occasioni io personalmente e il nostro Primate nelle nostre lettere al DESS abbiamo sottolineato che il gruppo di esperti dovrebbe includere specialisti specializzati e imparziali. E la competenza in questo caso non è solo nel numero di articoli scientifici o libri di testo scritti da una persona. La professionalità consiste anche nel fatto che la persona è virtuosa, mostra un'adeguata tolleranza ed è responsabile delle conclusioni che sono nell'esame religioso.
Poiché questa questione riguarda il diritto canonico, a mio avviso, avrebbe dovuto essere considerata da esperti di diritto canonico. Ma se consideriamo la specializzazione di quegli studiosi, allora sono storici e filosofi, nessuno di loro ha una corrispondente qualificazione in diritto canonico.
Sappiamo che quattro esperti di questo gruppo di esperti sono stati messi sotto accusa e censurati. Sì, il signor Kozlovsky ha chiamato in un'intervista a "Espresso-TV" (sembra) per l'adozione di una legge che vieta l'UOC. La signora Filipovych ha definito l'UOC una "quasi-religione". Il signor Chornomorets ha chiamato la Chiesa ortodossa ucraina "UPC-FSB" e ha chiesto la deportazione dei vescovi e la cessazione dell'esistenza delle istituzioni della Chiesa ortodossa ucraina. Il signor Sagan ha chiesto la risoluzione dei contratti con le comunità religiose dell'UOC sulla proprietà che utilizzano e ha anche promosso attivamente l'idea di rinominare la Chiesa ortodossa ucraina. Riteniamo che tali persone non dovrebbero prendere in considerazione la questione, che in futuro interesserà 12mila comunità religiose e milioni di credenti della Chiesa ortodossa ucraina.
In linea di principio, fino alla fine dell'esame religioso, non abbiamo ricevuto alcuna risposta o reazione alla dichiarazione di ricusazione, e questo non è stato indicato nell'esame religioso.
Rispondendo alla seconda parte della tua domanda, vorrei sottolineare che l'esame è illegale, perché di conseguenza gli esperti hanno cambiato arbitrariamente l'oggetto e l'oggetto dello studio, facendo riferimento alle risorse Internet del paese aggressore, ricorrendo a manipolazioni , e ha creato i prerequisiti per la scissione della società ucraina lungo linee religiose un segno che, a sua volta, crea i prerequisiti per giustificare l'aggressione militare contro l'Ucraina. A questo proposito, credo che dovrebbero essere ritenuti penalmente responsabili per tradimento.
— Hai già menzionato alcune aree problematiche di questo esame, ma se parliamo in modo più dettagliato della conclusione di questo gruppo, allora per favore indica la cosa principale che non va?
— Questa non può essere chiamata la conclusione di un esame religioso . Questo non può essere definito affatto un esame. Questa è una certa interpretazione degli studiosi di filosofia e storia della loro visione e rappresentazione del nesso chiesa-canonico nello statuto sulla gestione dell'UOC. In generale, leggendo quella conclusione, ho l'impressione che abbiano ricevuto istruzioni dalla Russia, e l'oggetto dello studio era lo statuto della Chiesa ortodossa russa.
A proposito, questa conclusione teologica è molto simile alla precedente, che è stata fatta nel 2019, durante il periodo del signor Yuras - ci sono anche molti siti web ROC e molti di questi collegamenti.
Ai sensi dell'articolo 19 della Costituzione dell'Ucraina, le autorità statali ei loro funzionari sono obbligati ad agire entro i limiti e secondo le modalità previste dalla Costituzione e dalle leggi dell'Ucraina. E in questo caso, cosa abbiamo? DESS assicura lo svolgimento di un esame religioso, cioè ha il diritto di condurre questo esame religioso, ma non esiste alcun meccanismo per l'attuazione di questo diritto, non esiste alcuna disposizione, non esiste un metodo per condurre questo esame religioso, non esiste sono criteri per la selezione di esperti, valutazioni, responsabilità, e così via. Pertanto, sulla base di ciò, arriviamo alla conclusione che questo esame religioso è illegale , perché il suo svolgimento non è previsto da alcun atto giuridico normativo.
Cioè, qui è necessario separare e comprendere il diritto di condurre questo esame e il meccanismo di attuazione di questo diritto. Ad esempio, un tempo esisteva un tale diritto di rifiutare un codice di identificazione. Cioè, le persone avevano un tale diritto, ma non potevano rendersene conto. Sono andati in tribunale, hanno cercato in vari modi di avere la possibilità di fare calcoli e ricevere lo stipendio o la pensione per numero di passaporto, e non per numero di codice identificativo. E, nonostante il fatto che questo diritto fosse previsto, non potevano attuarlo fino a quando non fosse stato fornito il meccanismo per l'attuazione di questo diritto. Questo è il punto principale a cui devi prestare attenzione.
Inoltre, se guardiamo al contenuto e prestiamo attenzione ai singoli aspetti di questo esame religioso, sullo sfondo del fatto che gli scienziati definiscono cos'è l'UOC, cos'è la Chiesa ortodossa russa, non sono riusciti a definire l'elemento principale: il connessione chiesa-canonica. Questa definizione è assente nella letteratura scientifica, è assente nella legislazione e non è chiaro cosa mettono gli esperti in questa comprensione - che per loro esiste una connessione canonica-chiesa.
Ad esempio, il battesimo nella Chiesa ortodossa russa durante il periodo sovietico o il ricevimento della corrispondente ordinazione sacerdotale possono essere considerati una connessione canonica della Chiesa? C'è o no una connessione chiesa-canonica qui e in cosa consiste?
Hanno iniziato con il fatto che lo scopo dello studio è stabilire una connessione canonica-chiesa, per poi passare alla dipendenza/indipendenza, all'autocefalia/non autocefalia. Cioè, i termini cambiano costantemente. In questo modo, l' oggetto della ricerca viene spostato.
— I documenti del paese aggressore contengono molte informazioni diverse su ciò che gli appartiene, e nel nostro caso possiamo tracciare un'analogia...
— Penso che nelle condizioni della legge marziale sia inammissibile lasciarsi guidare dai documenti di un paese che sta compiendo un'aggressione contro l'Ucraina e, inoltre, è un crimine, perché il nemico può usarlo allo scopo di ingannevole, al fine di creare taluni disordini pubblici, in quanto anche per motivi religiosi. Pertanto, devi stare molto attento qui.
Inoltre, c'è una domanda sulla qualità dei documenti che hanno esaminato. Perché sono sicuri che le informazioni pubblicate sul sito web del ROC siano affidabili?
Vorrei anche richiamare l'attenzione sul fatto che quando ho partecipato alla riunione del gruppo di esperti del 10, ho visto che stavano esaminando fotocopie , cioè non erano documenti, non c'erano né firme né sigilli. Si riferiscono ad una fotocopia dell'atto, che non è stata autenticata da nessuno. Da dove hanno preso questa lettera - sorge la domanda sulla sua autenticità. Non hanno esaminato il documento originale. C'erano anche documenti simili allo Statuto sulla gestione dell'UOC, ma erano su fogli separati. C'erano lettere simili a lettere del Capo della Chiesa, ma è anche impossibile dire con piena certezza che si trattasse davvero degli stessi documenti che furono inviati.
— Oltre allo Statuto della Chiesa ortodossa russa e al sito web della Chiesa ortodossa russa, hanno esaminato documenti che dovrebbero essere esaminati perché collegati alla Chiesa ortodossa ucraina?
— Secondo la decisione del Consiglio di sicurezza nazionale dell'Ucraina, il DESS ha dovuto indagare sullo Statuto sulla gestione della Chiesa ortodossa ucraina per la presenza di un collegamento ecclesiastico-canonico con il Ministero della religione - i criteri, l'oggetto e l'oggetto di lo studio erano chiaramente definiti, ma vediamo che gli esperti hanno arbitrariamente spostato l'oggetto e il soggetto dello studio. E invece di studiare davvero la Carta sulla gestione della Chiesa ortodossa ucraina, hanno iniziato a studiare altri documenti che in linea di principio non sono correlati alla decisione del Consiglio di sicurezza nazionale. Inoltre, sono sorpreso che non abbiano prestato attenzione a una cosa così importante come lo statuto del metropolita di Kiev. Se hanno già deciso di esaminare i documenti pertinenti, perché non hanno esaminato lo Statuto del metropolita di Kiev della Chiesa ortodossa ucraina? Ci sono anche cose importanti che potrebbero servire come argomento aggiuntivo in difesa della Chiesa ortodossa ucraina e, sfortunatamente, l'hanno ignorato. E hanno deciso di dare priorità allo studio dello Statuto della Chiesa ortodossa russa.
— Di quali momenti parli?
— Nello Statuto sulla gestione dell'UOC c'è un riferimento alla Lettera del Patriarca Oleksiy e ci sono parole che la Chiesa ortodossa ucraina riceve comunicazione con le Chiese ortodosse locali attraverso la Chiesa ortodossa russa. In questa occasione, Sua Beatitudine il metropolita Onuphrius ha fornito spiegazioni e interpretazioni appropriate nel DESS, così come lo consideriamo e come lo vediamo. Anche se i membri del gruppo di esperti lo hanno ignorato e hanno affermato che "beh, ha scritto e scritto, qual è la differenza, dovrebbe fornire qualche prova in più". L'hanno interpretata come una presunta dipendenza, ma questa formulazione non parla di alcuna dipendenza, ma dice che attraverso la Chiesa ortodossa russa l'UOC ha ottenuto l'accesso alle Chiese locali. Ed è molto interessante che ci sia una formulazione simile nello Statuto della "Chiesa ortodossa dell'Ucraina", che è considerata autocefala, cioè indipendente, e nel paragrafo 1, Sezione 1 ci sono le seguenti parole, che la "Chiesa ortodossa dell'Ucraina" fa parte della Chiesa Una, Santa, Cattedrale e Apostolica ed è inseparabile dalla Madre Grande Chiesa di Cristo a Costantinopoli e attraverso di essa con tutte le altre Chiese ortodosse autocefale. Questa è la disposizione nello Statuto della chiesa, che è considerata autocefala. E vediamo che la Chiese ortodosse "si connette con altre Chiese ortodosse attraverso la Chiesa di Costantinopoli", allora qual è la differenza dalla stessa formulazione che si trova nella Lettera del Patriarca Oleksiy?
— Quindi vuoi dire che la Chiesa ortodossa ucraina per analogia ha uno status autocefalo?
— Sì, ha lo status di autocefalo, ma gli esperti nelle loro ricerche affermano che la stessa formulazione indica una certa dipendenza, nello stesso momento in cui la stessa formulazione, ma con riferimento a un'altra Chiesa, è nello statuto di una presunta chiesa autocefala e indica indipendenza. Inoltre, nella clausola 2.1 dello statuto della metropolia di Kyiv, si afferma che la metropolia di Kyiv della Chiesa ortodossa ucraina, su autorità del Primate, mantiene i contatti con le altre Chiese locali. Cioè, dice precisamente che la Chiesa ortodossa ucraina stabilisce direttamente questo contatto, e questo è indicato nello statuto legale del metropolita di Kiev. Sfortunatamente, non è stata prestata attenzione a questo. Comprendiamo che c'erano compiti completamente diversi.
— Dimmi, per favore, il gruppo di esperti ti ha chiesto di fornire alcuni documenti aggiuntivi?
— La Chiesa ortodossa ucraina non ha rifiutato di partecipare all'esame religioso, né ha rifiutato di fornire ulteriori spiegazioni, ma il Primate della Chiesa ortodossa ucraina nella sua ultima lettera indirizzata al capo del DESS ha dichiarato che siamo pronti a fornire spiegazioni, ma solo a condizione di una composizione adeguata e imparziale dei gruppi di esperti E non ci è chiaro perché DESS pubblichi informazioni false sulla risorsa ufficiale.
— Quali saranno le ulteriori azioni dell'Ufficio legale, tenendo conto del fatto che questa conclusione è pubblicata su risorse ufficiali ed è ovvio che verrà provata?
— Di per sé, questo esame religioso non comporta alcun diritto e obbligo, è semplicemente, come ho detto, gli scienziati riuniti che hanno espresso la loro visione e interpretato la connessione chiesa-canonica nello Statuto sulla gestione della Chiesa ortodossa ucraina con il Ministero della religione attraverso l'uso delle risorse Internet del paese aggressore. Tuttavia, dovrebbe essere chiaro che questo esame religioso è uno dei modi per combattere la Chiesa ortodossa ucraina. Vediamo che negli ultimi tempi vengono esercitate attivamente pressioni sull'UOC, vengono condotte perquisizioni, vengono applicate sanzioni a figure religiose e vediamo anche un numero folle di progetti di legge volti a vietare l'UOC. A proposito, ieri è stato registrato un altro disegno di legge (questo sarà il nono disegno di legge), che mira a rendere impossibili le attività della Chiesa ortodossa ucraina.
— E questo non è "il diritto di essere in collegamento canonico con il Patriarcato di Mosca"?
— È proprio il contrario, non stiamo difendendo il legame con il deputato, stiamo difendendo il nostro diritto di essere la Chiesa ortodossa ucraina, stiamo difendendo il nostro diritto di pregare nella Chiesa in cui ci troviamo. Questo è garantito dalla Costituzione e dagli atti giuridici internazionali, ci garantisce il diritto alla libertà di religione e nessuno ha il diritto di proibirlo. Tuttavia, va notato che i nostri avversari hanno cambiato la loro retorica e stanno già dicendo: "Non vogliamo bannarti. No, non ti stiamo vietando", ma tutte le loro azioni mirano a rendere impossibili le attività dell'UOC, il che equivale a un divieto.
- Grazie per le tue risposte.
- Grazie per la conversazione.
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