L'Assemblea dei vescovi canonici ortodossi degli Usa mette in guardia contro la “persecuzione di qualsiasi gruppo religioso in Ucraina”.

Il 15 settembre 2024, l'Assemblea dei vescovi canonici ortodossi degli Stati Uniti d'America, che comprende i vescovi ortodossi di tutte le giurisdizioni canoniche negli Stati Uniti, ha espresso preoccupazione per le sfide religiose in Ucraina, riferisce il Dipartimento di informazione ed educazione dell'UOC.

Il testo del comunicato dell'Assemblea in merito è stato pubblicato sul sito ufficiale di tale organismo.

"L'Assemblea dei Vescovi canonici ortodossi degli Stati Uniti d'America osserva con grave preoccupazione e profonda tristezza la continua invasione dell'Ucraina da parte della Federazione Russa, così come le sfide sul piano ecclesiastico in Ucraina. Pur riconoscendo il legittimo diritto dei governi di prevenire qualsiasi minaccia alla sicurezza in tempo di guerra, l'Assemblea è allo stesso tempo profondamente preoccupata per l'adozione da parte del Parlamento ucraino del progetto di legge n. 8371 (legge n. 3894)", si legge nella dichiarazione.

Anche i gerarchi ortodossi di varie giurisdizioni negli Stati Uniti hanno espresso la speranza che la legge ucraina n. 3894 non venga utilizzata per perseguitare alcun gruppo religioso in Ucraina, cosa che minaccerebbe la libertà religiosa di milioni di suoi cittadini.

L'Assemblea dei vescovi canonici ortodossi degli Stati Uniti è un organismo di coordinamento composto dai gerarchi di tutte le giurisdizioni ortodosse riconosciute negli Stati Uniti, vale a dire: il Patriarcato di Costantinopoli (Arcidiocesi greco-ortodossa d'America, Diocesi ortodossa dei Carpazi americani, Chiesa ortodossa ucraina degli Stati Uniti , Diocesi Albanese Ortodossa d'America), Patriarcato di Antiochia, parrocchie patriarcali del Patriarcato di Mosca negli USA, ROCOR, nonché i Patriarcati serbo, rumeno, bulgaro, georgiano e la Chiesa ortodossa in America. Il Comitato Esecutivo dell'Assemblea è presieduto dal capo dell'Arcidiocesi Greco-Ortodossa d'America del Patriarcato di Costantinopoli, Mons. Elpidoforo.

https://uoc-news.church/2024/09/27/asambleya-kanonichnix-pravoslavnix-jepiskopiv-ssha-zasterigaje-vid-peresliduvannya-bud-yakoji-religijnoji-grupi-vseredini-ukrajini/#2024-09-30

Le comunità religiose della Cattedrale dell'Assunzione e della Chiesa della Santissima Trinità di Kremenchuk difendono il loro diritto legale di pregare nei santuari

La diocesi di Kremenchuk riferisce della nuova registrazione illegale e della pianificazione del sequestro della Cattedrale della Dormizione e della Chiesa della Santissima Trinità nella città di Kremenchuk, riferisce il Dipartimento Informazione ed Educazione della UOC.

Il 1 settembre 2024 si sono svolte nella Cattedrale dell'Assunzione e nella Chiesa della Santissima Trinità le assemblee generali parrocchiali, durante le quali le comunità religiose di queste chiese hanno espresso il loro immutabile desiderio di rimanere nel seno della Chiesa ortodossa ucraina. Nonostante ciò, come notato nella diocesi di Kremenchug, Poltava OVA ha effettuato la ri-registrazione illegale di queste chiese.

"Il 19 settembre, secondo informazioni attendibili, era prevista la presa delle chiese con l'uso della forza fisica", si legge in un comunicato del servizio stampa diocesano. E una delle pubblicazioni locali informa che è stato il 19 settembre che i rappresentanti della "Chiesa ortodossa dell'Ucraina" hanno tentato di iniziare a utilizzare la Chiesa della Santissima Trinità. Per questo motivo stamattina c'era molta polizia attorno al santuario. Tuttavia, i credenti della Chiesa della Santissima Trinità sono riusciti a difendere il loro santuario.

Il servizio stampa della diocesi rileva inoltre che le azioni specificate attorno ai templi della Chiesa ortodossa ucraina si svolgono su iniziativa dell'ex religioso della diocesi di Kremenchuk, l'archimandrita Teodosio (Ruslan Anatoliyovych Ovcharuk), trasferitosi alla "Chiesa ortodossa dell'Ucraina" all'inizio 2023.

https://uoc-news.church/2024/09/20/religijni-gromadi-uspenskogo-soboru-ta-svyato-trojickogo-xramu-kremenchuka-vidstoyuyut-svoje-zakonne-pravo-molitisya-u-svyatinyax/#2024-09-23

Il Consiglio dei romeni in Ucraina accusa le autorità locali di aver “rubato” la cappella metropolitana di Chernivtsi: “Dopo aver attaccato la lingua rumena, ora si prendono anche le nostre chiese”

Il Consiglio nazionale dei romeni in Ucraina (CNRU) ha chiesto alla Romania di impegnarsi per riconquistare la prima chiesa di Chernivtsi dove si tenevano le funzioni in rumeno, dopo che era stata presa "abusivamente" dall'amministrazione locale, riferisce Agerpres.

Il Consiglio nazionale dei romeni in Ucraina (CNRU), un'unione civica che riunisce oltre 20 società culturali e istituzioni mediatiche di lingua rumena delle regioni di Chernivtsi, Transcarpazia, Odessa e Kiev, ha firmato un memorandum che ha inviato al presidente Klaus Iohannis, Il primo ministro Marcel Ciolacu, al ministro degli Esteri, Luminiţa Odobescu, ma anche al Patriarca Daniel della Chiesa ortodossa romena (BOR), attraverso il quale chiede di prendere posizione contro il "furto della Cappella metropolitana da parte delle autorità ucraine" .

"Il CNRU, con profondo dolore nell'animo, porta alla vostra attenzione il fatto che, per decisione del municipio di Chernivtsi, la Cappella dei vescovi bucoviniani dedicata ai Tre Santi Gerarchi di Chernivtsi, dove abbiamo pregato in rumeno per quasi 30 anni, ci è stato portato via. L'ultima funzione è stata celebrata fuori dalla chiesa, da padre Cristofor Gabor, domenica 25 agosto 2024. Questa è la prima chiesa romena in cui si sono svolte funzioni nella lingua rumena, che è stata ingiustamente portata via dalle autorità," si legge nella nota. .

"Dopo aver attaccato la lingua rumena, ora si prendono anche le nostre chiese"

Inoltre, i romeni in Ucraina chiedono "l'urgenza del processo di passaggio delle comunità ortodosse romene in Ucraina sotto il controllo della Chiesa ortodossa romena".

"Dopo che per 30 anni hanno colpito le scuole con l'insegnamento della lingua rumena, dopo che hanno continuato a sventolare la 'lingua moldava', dopo che ci hanno emarginato nella rappresentanza nella pubblica amministrazione, ecc., ora le autorità vengono a prenderci anche le nostre chiese, per dirci quando, chi e come dovremmo pregare. Abbiamo tutte le ragioni per qualificare il gesto delle autorità ucraine di espropriare questo luogo di culto alla comunità rumena come un elemento di una nuova offensiva diretta contro la minoranza rumena in Ucraina, in spregio alla legislazione nazionale in vigore, al quadro interstatale bilaterale e il quadro europeo e internazionale in materia di diritti umani. In queste circostanze, chiediamo rispettosamente che, come alti rappresentanti del paese correlato, la Romania, prendaate posizione contro il furto della Cappella Metropolitana da parte delle autorità ucraine, un gesto disonesto e contrario allo spirito e alla lettera del Trattato Fondamentale tra l'Ucraina e Romania e di altri strumenti giuridici bilaterali e multilaterali di cui l'Ucraina è parte. Allo stesso tempo, chiediamo l'urgente processo di passaggio delle comunità ortodosse romene in Ucraina sotto
il controllo della Chiesa ortodossa romena", è la richiesta del CNRU.

La Cappella Metropolitana di Cernăuţi fu costruita tra il 1881 e il 1884 con i fondi del Metropolitanato della Bucovina e consacrata dal metropolita Silvestru Morariu-Andrievici.

"La cripta sotto la cappella ospita i resti dei seguenti gerarchi bucoviniani: vescovo Dositei Herescul, metropolita Teofil Bendela, metropolita Teoctist Blajevici, metropolita Silvestru Morariu-Andrievici, metropolita Arcadie Ciupercovici, metropolita Vladimir de Repta, metropolita Nectarie Cotlarciuc, vescovo Ipolit Vorobchievici, tutta etnia rumena. Questo monumento storico e architettonico appartiene al patrimonio della comunità rumena in Ucraina e, ai sensi della legislazione rumena in vigore, deve essere adeguatamente protetto e valorizzato", sottolinea la nota del CNRU.

Durante il periodo totalitario dell'URSS, sia il vecchio cimitero di Chernivtsi che la Cappella Metropolitana furono vandalizzati e profanati.

Con la decisione del comune di Chernivtsi del 24 aprile 1990, la Cappella Metropolitana è stata trasferita nella chiesa di San Nicola a Chernivtsi. Successivamente, il 20 gennaio 2008, all'interno della Chiesa ortodossa ucraina è stata fondata l'organizzazione religiosa La Comunità religiosa della Cappella parrocchiale dedicata ai Santi Tre Gerarchi della diocesi di Chernivtsi e Bucovina, il cui status è stato registrato dall'amministrazione statale regionale (disposizione n. 712 /05.12.2008), è menzionato nella nota.

Con le modifiche al Codice Fiscale, l'organizzazione religiosa è stata recensita dalla stessa amministrazione statale regionale (delibera n. 973/31.10.2017). Entrando nella legalità, attraverso l'impegno del degno sacerdote Mihai Ivasiuc, con la benedizione di ÎPS Daniel, allora metropolita di Moldavia e Bucovina, ma anche la benedizione dell'Eparchia di Chernivtsi, con il sostegno dei parrocchiani rumeni, i lavori di ristrutturazione la chiesa furono realizzate. Il luogo santo divenne perfettamente funzionante. Menzioniamo il fatto che la chiesa si trova nel settore rumeno del cimitero storico di Chernivtsi, e che il parroco della cappella è responsabile anche della parte rumena del cimitero, dice la fonte citata.

"Dopo la partenza di padre Mihai Ivasiuc, a partire dal 2007, il testimone è stato assunto dal sacerdote Cristofor Gabor. Durante tutto questo periodo, nessuna autorità statale ha messo in dubbio la legalità dell'attività della chiesa. Purtroppo, nel contesto delle controversie ecclesiastiche, con un profondo substrato geopolitico, sono rimaste vittime anche le Chiese ortodosse della comunità rumena. Con la decisione del consiglio comunale di Cernăuţi n. 1179 del 27 aprile 2023, adottata durante la 32a sessione dell'VIII legislatura, la precedente decisione, n. 141/6 del 24 aprile 1990, sul trasferimento della Cappella è stata annullata Chiesa dei Metropoliti della Bucovina dedicata a San Nicola. Dopo una serie di ordinanze del tribunale, il 23 agosto 2024, la Cappella è stata sigillata dall'ufficio del sindaco", si legge anche nella nota del Consiglio nazionale dei romeni in Ucraina

https://hotnews.ro/consiliul-romanilor-din-ucraina-acuza-ca-autoritatile-locale-au-furat-capela-mitropolitana-din-cernauti-dupa-ce-au-lovit-in-limba-romana-acum-ne-iau-si-bisericile-1783276

Mons. Silvestro di Belohorod ha incontrato la direzione della fondazione di beneficenza "Renovabis".

Lunedì 16 settembre 2024, il rettore dell'Accademia teologica e del seminario di Kiev, l'arcivescovo Silvestro di Byologorod, ha visitato la città di Freising in Germania, dove ha incontrato la direzione della fondazione di beneficenza "Renovabis".

 

Il Vescovo del Rettore era accompagnato dal capo dell'ufficio KDAiS, l'arcidiacono Nikodym (Shevchuk). All'incontro ha preso parte anche il Prof. Tommaso Bremer.

 

Dopo la visita introduttiva al complesso della cattedrale di Frisinga, si è svolto un incontro con il direttore esecutivo della fondazione di beneficenza Markus Ingenlath e con i dipendenti Theresa Grabinger e Martin Lenz.

 

L'arcivescovo Sylvester ha parlato dello stato attuale dell'Accademia teologica e del seminario di Kiev nelle condizioni dell'aggressione militare russa. Le parti hanno inoltre discusso le direzioni per un'ulteriore cooperazione nel campo dell'istruzione.

 https://kdais.kiev.ua/event/16-09-2024/

Il Santo Sinodo della Chiesa macedone-Arcidiocesi di Ohrid esprime sostegno al Primate e ai credenti della Chiesa ortodossa ucraina

Il Santo Sinodo della Chiesa ortodossa macedone – Arcidiocesi di Ohrid, nella sua sessione di lavoro ordinaria tenutasi il 12 settembre 2024, ha parlato della situazione riguardante la Chiesa ortodossa ucraina. Lo ha riferito il Dipartimento per l'Informazione e l'Educazione della Chiesa ortodossa ucraina con riferimento al sito web della liturgija.mk.

Si noti che i membri del Sinodo hanno richiamato l'attenzione sull'iniziativa legislativa della Verkhovna Rada dell'Ucraina - il disegno di legge 8371 adottato, che è diretto contro la Chiesa ortodossa ucraina. Hanno sottolineato che con il suo aiuto stanno cercando di "privare milioni di credenti che frequentano le chiese di questa Chiesa del diritto fondamentale all'affiliazione religiosa, di confessare la loro fede e di svolgere servizi religiosi".

"Il Santo Sinodo della Chiesa ortodossa macedone – Arcidiocesi di Ohrid testimonia la verità del Vangelo ed esprime il suo sostegno orante al Primate della Chiesa ortodossa ucraina, a Sua Beatitudine il metropolita Onufrij di Kiev e di tutta l'Ucraina, ai fratelli vescovi e al popolo credente, pregando che il Signore dia loro la forza di resistere e superare queste prove", si legge nella dichiarazione.

Il Santo Sinodo ha anche osservato che "prega per l'unità di tutte le Chiese ortodosse locali che costituiscono il Corpo di Cristo".

Светиот архијерејски синод изрази поддршка на Украинската православна црква - Литургија.мк (liturgija.mk)

il rettore dell'Accademia teologica e del Seminario di Kiev celebra la liturgia nella parrocchia della Chiesa ortodossa rumena in Germania

Il 15 settembre 2024, con la benedizione di Sua Beatitudine il Metropolita Onuphry di Kiev e di tutta l'Ucraina, il rettore dell'Accademia teologica e del Seminario di Kiev, l'arcivescovo Sylvester di Belogorodka, insieme al vescovo Sofian di Brasov, vicario della Metropolia della Germania, dell'Europa centrale e settentrionale della Chiesa ortodossa rumena, hanno celebrato la Divina Liturgia in occasione della festa patronale della Chiesa dell'Esaltazione della Santa Vergine a Monaco di Baviera (Chiesa ortodossa rumena). Lo ha riferito il Dipartimento per l'Informazione e l'Educazione della Chiesa ortodossa ucraina.

L'Arcivescovo Sylvester è accompagnato nella sua visita in Germania dal Capo della Cancelleria del KDAiS, l'Arcidiacono Nikodim (Shevchuk).

La traduzione è stata effettuata da Oleksandr Vorobyov, laureato al KDAiS e studente dell'Università di Eichstätte-Ingolstadt.

Dopo la Divina Liturgia, l'Arcivescovo Silvestro si è congratulato con la comunità della Chiesa per la festa patronale e ha parlato della vita e dell'opera della Chiesa ortodossa ucraina di fronte all'aggressione militare russa.

Nelle sue parole di gratitudine, il Vescovo Sofian di Brasov ha espresso gratitudine a Sua Beatitudine il Metropolita Onufrij per l'opportunità di una comunicazione fraterna e ha espresso il suo sostegno alla Chiesa ortodossa ucraina.

Il gerarca della Chiesa ortodossa ucraina celebra la liturgia nella parrocchia della Chiesa ortodossa rumena in Germania - Chiesa ortodossa ucraina (uoc-news.church)

L'organizzazione austriaca OIDAC ha pubblicato un rapporto sulle violazioni della libertà religiosa in Ucraina

L'organizzazione non governativa austriaca OIDAC (Osservatorio sull'intolleranza e la discriminazione contro i cristiani in Europa) ha pubblicato un rapporto in cui rileva l'aumento delle violenze contro i cristiani, sia in Europa che in Ucraina. Come riferito dal Dipartimento Informazione ed Educazione dell'UOC, l'OIDAC ha prestato particolare attenzione alle violazioni dei diritti dei credenti e del clero dell'UOC, nonché alle iniziative legislative delle autorità che hanno "discutibile legalità".

"Dall'inizio della guerra in Ucraina nel 2014 e dalla successiva invasione su vasta scala della Russia nel 2022, il Paese ha assistito a un numero crescente di violazioni della libertà religiosa. Ciò appare particolarmente allarmante se si considera che l'Ucraina era tra i paesi con il miglior indice di libertà religiosa nell'Europa orientale e nella regione post-sovietica", si legge nel rapporto.

Va notato che l'Ucraina è ora al 10° posto nella lista dei paesi con il maggior numero di crimini d'odio documentati contro i cristiani, subito dopo la Russia.

L'organizzazione rileva che la questione della libertà religiosa in Ucraina è di natura molto complessa, poiché "intreccia elementi di natura etnica, politica e inevitabilmente religiosa" e sottolinea che le principali denominazioni cristiane in Ucraina hanno subito restrizioni alla libertà religiosa sin dall'inizio della guerra.

In particolare, il documento afferma che, nonostante l'aumento delle "transizioni" delle parrocchie alla "Chiesa ortodossa dell'Ucraina" a partire dal 2022, la Chiesa ortodossa ucraina "probabilmente continua a occupare la posizione di denominazione più numerosa".

Inoltre, i ricercatori austriaci sottolineano che in Ucraina la Chiesa ortodossa ucraina "è sotto costante sorveglianza e sospetto". Secondo loro, ciò potrebbe essere correlato a una possibile minaccia alla sicurezza nazionale.

Tuttavia, l'organizzazione OIDAC, citando l'iniziativa legislativa "mirata a bandire la Chiesa ortodossa ucraina", ritiene che "si sia trattato di una decisione di dubbia legalità, che molto probabilmente dovrà affrontare sfide nel sistema giudiziario ucraino e, forse, in Europa. Corte dei diritti dell'uomo".

Al momento della preparazione del rapporto, il Parlamento ucraino ha approvato in prima lettura il progetto di legge n. 8371 il 19 ottobre 2023.

Inoltre, nel suo rapporto, l'organizzazione non governativa austriaca ha affermato che le azioni delle autorità nei confronti della Chiesa ortodossa ucraina danneggiano i credenti e portano alla persecuzione delle persone a causa della loro appartenenza religiosa.

Il rapporto menziona le "perquisizioni, attacchi e detenzioni arbitrarie sia da parte di vandali che delle autorità" a cui sono state sottoposte le organizzazioni religiose e il clero della Chiesa ortodossa ucraina, situate nei territori controllati dall'Ucraina.

Ricercatori austriaci sottolineano che, nonostante tali azioni siano solitamente giustificate dalla necessità di controllare le istituzioni collegate ai centri di controllo del paese aggressore, molte di queste ricerche violano i limiti legali.

"Inoltre, generalizzare le attività di un'intera istituzione religiosa sulla base delle azioni dei singoli membri, anche se la loro quota è sproporzionatamente elevata, danneggia i credenti e porta alla persecuzione delle persone in base alla loro appartenenza religiosa, il che esacerba le differenze religiose esistenti nel Paese, "dice il rapporto.

Analizzando i dati dell'Istituto ucraino per la libertà religiosa (IRF), l'OIDAC sottolinea la distruzione delle chiese durante il conflitto. Il motivo principale della distruzione delle chiese furono i bombardamenti di razzi e artiglieria.

"Tali attacchi contro oggetti religiosi che non hanno valore militare sollevano seri interrogativi sulla libertà religiosa", aggiunge l'organizzazione austriaca e menziona la distruzione della storica Cattedrale del Salvatore e della Trasfigurazione della Chiesa ortodossa ucraina a Odessa.

"È impossibile dire con certezza se questo attacco sia stato intenzionale o il risultato di un malfunzionamento del missile. Tuttavia, questo incidente ha suscitato una diffusa condanna e indignazione, poiché è chiaro che ciò non sarebbe accaduto se la guerra non fosse stata intrapresa", ha concluso l'OIDAC.

https://uoc-news.church/2024/09/06/avstrijska-organizaciya-oidac-opublikuvala-zvit-pro-porushennya-religijnoji-svobodi-v-ukrajini/#2024-09-11

Vietato l'uso della lingua rumena in Ucraina per le liturgie

Il Patriarcato rumeno, notando con rammarico e tristezza che i servizi religiosi in lingua rumena non possono più essere celebrati nella Cappella dei Metropoliti della Bucovina di Cernovcy, che parlavano e officiavano servizi religiosi in rumeno, esprime solidarietà agli ortodossi rumeni di Cernovcy, che chiedono la riapertura della storica cappella per i servizi religiosi officiati in rumeno.

"Sebbene il clero e i fedeli rumeni della regione di Cernovcy non siano membri della Chiesa ortodossa rumena, ma appartengano a un'altra Chiesa ortodossa, non possiamo rimanere indifferenti alla confisca da parte delle autorità, con varie giustificazioni amministrative, di un simbolo identitario rumeno e alla violazione della libertà religiosa dei cristiani ortodossi rumeni", si legge in una nota dell'ufficio stampa del Patriarcato rumeno.

"Pertanto, ci uniamo alle organizzazioni rumene che ci hanno scritto e chiediamo alle autorità rumene di intervenire presso le autorità ucraine, affinché i rumeni possano essere liberi di pregare nella loro lingua e di recarsi nella Chiesa ortodossa rumena se lo desiderano ".

La cappella dei "Santi Tre Gerarchi" di Cernovcy, nota anche come cappella dei Metropoliti, ha un notevole significato culturale e storico per la comunità rumena della regione.

Nella cripta sotto la cappella riposano i seguenti vescovi rumeni della regione della Bucovina: vescovo Dositei Herescu di Bucovina (1710-1789), vescovo Ipolit Vorobchievici di Rădăuți (1849-1939) e i seguenti metropoliti di Bucovina: Teofil Bendela (1814-1875 ), Teoctist Blajevici (1807-1879), Silvestru Morariu-Andrievici (1818-1895), Arcadie Ciupercovici (1823-1902), Vladimir Repta (1841-1926), e Nectarie Cotlarciuc (1875-1937).

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La cappella dei metropoliti della Bucovina è stata sigillata dal municipio di Cernovcy il 23 agosto 2024, dopo aver annullato la decisione del 1990 di assegnare la cappella alla parrocchia di "San Nicola" di Cernovcy, Ucraina.

https://basilica.ro/en/the-romanian-patriarchate-supports-the-plea-of-romanians-in-chernivtsi-to-reopen-the-bukovina-metropolitans-chapel/

DICHIARAZIONE DEL PATRIARCATO DI GERUSALEMME SULLA RECENTE LEGISLAZIONE IN UCRAINA CHE RIGUARDA LA LIBERTÀ DI RELIGIONE

ebbene siamo molti, siamo un solo corpo. Le parole di San Paolo nella sua Prima Lettera ai Corinzi sono un semplice ma diretto promemoria della santa chiamata della Chiesa all'unità. È in questo spirito che il Patriarcato di Gerusalemme, insieme a molti dei nostri confratelli Patriarchi e ad altri Capi della Chiesa, condannano l'approvazione di una nuova legge da parte del Parlamento dell'Ucraina il 20 agosto per vietare il culto delle chiese UOC. Una punizione così generalizzata di innumerevoli uomini e donne fedeli non promuove l'unità, né promuove la pace. Non c'è giustificazione per trasformare la pratica della fede religiosa in un'arma e tutti noi dobbiamo consentire a coloro che desiderano pregare di farlo in un modo che sia in accordo con la loro coscienza, e sollecitiamo il Parlamento ucraino a riconsiderare e abrogare questa legge per il bene del benessere di tutte le persone di fede in Ucraina.

I nostri cuori si spezzano per coloro che hanno sofferto, che sono stati sfollati e che hanno perso la vita nella guerra attuale, ma da questo dolore non deve emergere un nuovo scisma tra i fedeli o la criminalizzazione di persone innocenti a causa della loro pratica religiosa. Come abbiamo detto ripetutamente dall'inizio di questo conflitto, il Patriarcato di Gerusalemme riconosce le sfide e le profonde divisioni che questo conflitto rappresenta, ed è impegnato nella missione spirituale del dialogo e della riconciliazione attraverso discussioni fraterne. Crediamo che questa sia l'unica strada per una pace duratura tra fazioni in guerra e per una vera unità nella Chiesa. Ancora una volta, continuiamo a tendere la mano della fratellanza ai cristiani in tutta la Chiesa ortodossa, affinché possiamo porre fine alla sofferenza e promuovere la guarigione e l'unità all'interno della nostra amata Chiesa ortodossa.

https://en.jerusalem-patriarchate.info/blog/2024/09/03/statement-by-the-patriarchate-of-jerusalem-on-recent-legislation-in-ukraine-affecting-freedom-of-religion/

L' Ecumenismo in crisi ?

La situazione che si è venuta a creare in Ucraina e in Estonia a causa delle decisioni del Patriarca Bartolomeo di Costantinopoli solleva preoccupazioni legittime riguardo all'unità dell'Ortodossia e alle ripercussioni sul dialogo ecumenico con la Chiesa Cattolica.

 La decisione del Patriarca Bartolomeo di riconoscere la Chiesa Ortodossa Autocefala d'Ucraina, senza un chiaro consenso da parte delle altre Chiese ortodosse, rappresenta un passo verso un centralismo che contraddice la tradizionale natura sinodale dell'Ortodossia. Questa azione può essere vista come un tentativo di rafforzare il primato del Patriarcato di Costantinopoli a spese dell'autonomia delle altre Chiese, in contrasto con il modello di leadership decentrata che ha storicamente caratterizzato l'Ortodossia.

Un aspetto controverso è che Bartolomeo ha riconosciuto la Chiesa scismatica in Ucraina senza esprimere solidarietà o considerazione per la Chiesa Canonica legata al Patriarcato di Mosca, che ha una presenza storica e radicata nel paese. Questa mancanza di equilibrio rischia di creare divisioni profonde all'interno del mondo ortodosso e può essere interpretata come un atto politico piuttosto che pastorale, alimentando sospetti e tensioni.

 Un simile approccio è stato adottato in Estonia, dove il Patriarcato di Costantinopoli ha sostenuto una chiesa locale in conflitto con il Patriarcato di Mosca. Questa ripetizione di metodi pone un serio interrogativo sulla motivazione dietro tali decisioni, che sembrano minare l'unità dell'Ortodossia piuttosto che promuoverla

 Queste azioni non solo hanno spaccato il mondo ortodosso, ma rischiano di compromettere seriamente il dialogo ecumenico con la Chiesa Cattolica. Se il Patriarcato di Costantinopoli viene percepito come promotore di divisioni interne all'Ortodossia, la sua credibilità come interlocutore nel dialogo con Roma potrebbe essere messa in discussione. Inoltre, la Chiesa Cattolica, che sta riscoprendo il metodo sinodale e la collegialità, potrebbe vedere con preoccupazione un'evoluzione centralista nel mondo ortodosso, rendendo più difficile il raggiungimento di una visione comune sull'ecclesiologia.

In sintesi, le scelte del Patriarca Bartolomeo hanno generato una crisi nell'Ortodossia che mette a rischio l'unità interna e il dialogo ecumenico con i cattolici. Questo non significa necessariamente che l'ecumenismo sia morto, ma certamente ha subito un colpo serio che richiede grande saggezza e moderazione per essere superato.

Marco Baratto