Comunicato stampa del Patriarca Serbo Porfirije sul terrore di stato contro la Chiesa ortodossa ucraina

La Chiesa ortodossa ucraina è, come è comunemente noto, l'unica Chiesa ortodossa canonica e legale in Ucraina, e allo stesso tempo la più grande organizzazione religiosa di quel Paese. È riconosciuta da tutte le Chiese ortodosse del mondo, così come da tutte le Chiese e confessioni non cristiane, mentre la struttura scismatica non canonica che, sebbene si chiami Chiesa ortodossa dell'Ucraina, non ha nemmeno le basi più basilari attributi dell'ecclesiasticismo, è riconosciuto solo da quattro Chiese ortodosse, che per il numero dei suoi fedeli costituiscono una piccolissima percentuale nell'universo ortodosso. Certo, anche se la sproporzione numerica fosse a favore della struttura non canonica, cioè a scapito della Chiesa canonica, non cambierebbe nulla sul piano ontologico: la Chiesa è la Chiesa, e un parasinagogo illegale può diventare Chiesa solo attraverso il pentimento e la procedura canonica, mai con il tratto della penna di qualcuno.

La Chiesa ortodossa ucraina non è una "parte belligerante", ma una Chiesa di Dio viva e attiva in unità di fede e comunione liturgica con la Chiesa ortodossa russa e le Chiese ortodosse in generale. Le guerre, giuste e ingiuste, sono combattute dagli stati, non dalle chiese. Il trattamento stesso di una Chiesa come nemica è di carattere mostruoso dovuto al fatto che i membri delle parti tragicamente in conflitto, se sono credenti, sono credenti della stessa Chiesa. La Chiesa è sempre per la pace, prega costantemente per la pace e fa tutto il possibile per sostituire l'inimicizia e l'odio tra i popoli e le nazioni con l'amicizia e l'amore. La Chiesa non divide le persone in "propri" e "altri", "domestici" e "stranieri"; cerca, in nome di Dio che è Amore, di amare tutti e di curare pastoralmente la salvezza delle anime e della vita di tutti coloro che hanno bisogno di amore fraterno e di aiuto.

Il miglior esempio di tale atteggiamento e comportamento ci viene fornito dalla Chiesa ortodossa ucraina - il suo primo gerarca, Sua Beatitudine il metropolita Onufrio di Kiev e di tutta l'Ucraina, il suo episcopato, il clero, i monaci e il popolo fedele. Per questo la Chiesa ortodossa serba guarda con profonda preoccupazione, tristezza e amore fraterno alla "sofferenza dei santi" (Ap 14, 12; sr. 1, 9) in Ucraina, e alle pressioni, violenze e persecuzioni che l'attuale governo ucraino sta esercitando contro la Chiesa canonica, e quindi contro la maggioranza dei suoi stessi cittadini, trattandosi della più numerosa comunità religiosa del Paese. Le persecuzioni sono culminate nei giorni scorsi con il violento sequestro di templi a favore della pseudo-chiesa struttura scismatica, che ha lo status di una peculiare "Chiesa di Stato" e di un'inquisizione informale. È stato anche annunciato l'imminente picco del terrore,Santa Russia (Святая Русь), fonte battesimale del cristianesimo slavo orientale e dell'ortodossia nella moderna Ucraina, Russia e Bielorussia.

La Kyiv-Pechersk Lavra con i suoi santuari non è solo un simbolo e un centro dell'Ucraina ortodossa e, più in generale, del "mondo russo" (comunque si interpreti questo termine), ma anche una fonte inesauribile di spiritualità vivificante per l'intera ortodossia . Inoltre, il tesoro spirituale e culturale della Lavra è un elemento estremamente importante e visibile non solo dell'Ucraina e di tutta la Russia, ma anche del mondo.eredità culturale. Alla luce di questi fatti, la decisione dell'attuale leadership statale ucraina di espellere dalla Lavra il metropolita Onufry, la confraternita monastica e l'accademia spirituale non è altro che un sinonimo di terrificante terrore di stato contro la Chiesa, nonché il più grossolano violazione dei suoi diritti fondamentali, della libertà religiosa e della libertà di coscienza in genere. Il comportamento della dirigenza statale ucraina testimonia che il suo obiettivo reale - probabilmente ultimo - è quello di cancellare la memoria storica e ogni traccia dell'ortodossia originaria in Ucraina per cambiare il codice e l'identità storica che la Chiesa ha faticosamente costruito e preservato nel corso dei secoli , dal santo principe Vladimir ad oggi .

Sentendo e sapendo che l'unica Chiesa ortodossa esistente in Ucraina, guidata dal metropolita Onufri di Kiev, porta coraggiosamente e con calma la sua croce e ascende con speranza al Cristo e al suo Golgota, siamo convinti che il Signore crocifisso e risorto lo farà - grazie alla profonda fede , perdono e amore verso tutti, anche verso i nemici di loro scelta - per dare forza alla sua Chiesa per sopportare tutte le sofferenze che dovrebbe e deve sopportare. Allo stesso tempo, alziamo la nostra voce di pianto contro la terribile ingiustizia, contro il terrore di stato contro la Chiesa in Ucraina che "piange al cielo". Ci auguriamo che le chiese e le comunità religiose, così come le istituzioni e le organizzazioni che hanno a cuore la pace, la giustizia e un qualche tipo di ordine nel mondo, condannino la flagrante violazione dei diritti e delle libertà religiose in Ucraina.

Pregando con fervore il Signore per la fine della guerra fratricida in Ucraina e per l'instaurazione in essa al più presto di una beata pace, attendiamo con fede, speranza e carità il trionfo della Croce e la Risurrezione di Cristo sulle forze del l'oscurità, il male e la morte. Adoriamo la Tua Croce, Cristo, e celebriamo la Tua santa Risurrezione.

Il patriarca serbo Porfirije,
presidente del Santo Sinodo dei vescovi

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