I professori della Facoltà di Teologia dell'Università di Münster hanno inviato una dichiarazione sul procedimento penale contro l'arciprete Mykolai Danylevich
Il 24 aprile 2024 il Dipartimento per le Relazioni Ecclesiastiche Esterne ha ricevuto la "Domanda di sostegno di p. Mykolay Danylevich riguardo al suo procedimento penale" dal Professore Emerito Dr. Thomas Bremer e dalla Professoressa Dr. Regina Elsner (Germania).
Di seguito pubblichiamo la traduzione ucraina del testo.
Dichiarazione a sostegno di p. Mykolai Danylevich riguardo al suo procedimento penale
Il 12 aprile 2024, la SBU ha perquisito la casa privata di un noto sacerdote e vice capo del Dipartimento per le relazioni esterne della Chiesa ortodossa ucraina, p. Mykolaj Danylevich. In una dichiarazione alla stampa, la SBU lo ha accusato di aver violato l'uguaglianza dei cittadini in base alle loro convinzioni religiose (articolo 161 del codice penale ucraino) e di aver giustificato l'aggressione armata della Federazione Russa contro l'Ucraina (articolo 436-2). .
Come ricercatori accademici nel campo del cristianesimo nell'Europa orientale, siamo sempre stati e rimaniamo fermamente solidali con l'Ucraina in questa guerra russa contro il paese. In molte pubblicazioni accademiche e popolari, abbiamo condannato e esposto teologicamente l'ideologia russa dietro questa guerra e la sua legittimazione religiosa da parte della Chiesa ortodossa russa. Utilizziamo tutte le opportunità disponibili per sensibilizzare l'opinione pubblica sulla resistenza e sul coraggio dell'Ucraina in questa guerra. Abbiamo conosciuto p. Nicholas nel contesto del nostro lavoro accademico ed ecumenico, compresi gruppi di lavoro congiunti con organizzazioni partner europee su questioni di pacifica convivenza religiosa in Ucraina e studi sul campo dell'ambiente religioso in Ucraina. Siamo a conoscenza delle sue dichiarazioni pubbliche sui social media, incluso il suo account personale su Telegram, e abbiamo indagato sulle dichiarazioni che ha fatto su Telegram, comprese quelle che sono giunte all'attenzione della SBU.
Dal nostro punto di vista accademico, nessuno dei suoi testi dà motivo di accusare di discriminazione, legittimazione dell'aggressione russa o incitamento all'odio religioso. In particolare, in due passaggi "compromettenti" di p. Mykolai sottolinea la necessità di sforzi congiunti per proteggere il Paese dall'aggressore russo ed evitare qualsiasi spaccatura interna ucraina. Egli critica la confisca delle parrocchie della Chiesa ortodossa ucraina, che in effetti si è verificata più volte dall'inizio dell'invasione russa su vasta scala e che minaccia il necessario consolidamento della società ucraina.
I suoi testi non contengono alcun incitamento alla violenza o all'odio, alcuna umiliazione della dignità altrui o alcuna violazione dei diritti della persona. In effetti, le parole di p. Nicola, le accuse che purtroppo i rappresentanti delle due Chiese ortodosse in Ucraina si muovono l'uno contro l'altro sono più miti del solito. In particolare, non negano la canonicità della "Chiesa ortodossa dell'Ucraina" né sbagliano l'ortografia o nominano deliberatamente in modo errato la "Chiesa ortodossa dell'Ucraina", il che potrebbe essere classificato come mancanza di rispetto o negazione dell'integrità di questa congregazione religiosa.
Sappiamo della visita ufficiale della delegazione della Conferenza delle Chiese europee (KEK) in Ucraina, che ha incontrato diverse comunità religiose, tra cui la Chiesa ortodossa ucraina e p. Nikolay come suo rappresentante ufficiale per informarsi sulla situazione delle comunità religiose nelle condizioni dell'aggressione russa. In questi incontri, p. Mykolai ha anche attirato l'attenzione sul problematico progetto di legge n. 8371, che prevede la messa al bando della Chiesa ortodossa ucraina e che è stato criticato da organizzazioni ed esperti internazionali. Padre Mykolai ha partecipato alla preparazione della dichiarazione congiunta della CYEC e del Consiglio panucraino delle Chiese e delle organizzazioni religiose, pubblicata il 14 aprile 2024. Chiede una pace giusta e duratura in Ucraina, condanna inequivocabilmente l'aggressione militare e ideologica russa e chiede una solidarietà incrollabile con il popolo ucraino.
Padre Mykolay è anche responsabile della cura pastorale dei rifugiati ortodossi ucraini nell'Europa occidentale e partecipa alla creazione di strutture parrocchiali della Chiesa ortodossa ucraina nei paesi europei. Dal nostro lavoro come consulenti della Conferenza Episcopale Cattolica in Germania e dalla nostra partecipazione ad altre reti ecumeniche, sappiamo che queste parrocchie sono un'importante ancora spirituale e umanitaria per molti rifugiati. Sono in gran parte aperti al pubblico e in contatto con le istituzioni umanitarie ed ecclesiali in Germania e non rappresentano alcun rischio per la sicurezza dei rifugiati ucraini e delle società europee. Al contrario, queste parrocchie arricchiscono il panorama religioso in Europa e forniscono uno spazio sicuro per i credenti ortodossi ucraini che non vogliono visitare altre parrocchie ortodosse, in primo luogo quelle appartenenti al Patriarcato di Mosca.
Sembra che il vero motivo delle recenti accuse contro p. Le dichiarazioni di Mykolaya sul progetto di legge 8371 in un colloquio con i rappresentanti delle chiese straniere e la sua partecipazione vitale alla nuova presenza della chiesa ucraina in Europa. Ciò è probabilmente supportato dal fatto che i due post di Telegram oggetto di reclami sono stati pubblicati a marzo e agosto 2022, ed è difficile credere che la SBU abbia impiegato due anni per comprendere la presunta natura dannosa di questi post. Pertanto, non vi è alcuna base o prova per l'affermazione della SBU secondo cui le parrocchie nei paesi occidentali "diffondono narrazioni di propaganda della Federazione Russa" o per l'affermazione secondo cui p. Mykolay "ha cercato... di screditare il nostro Paese sulla scena internazionale". Esattamente il contrario: infatti, dalla nostra conoscenza della situazione ecumenica e umanitaria in Germania, dove attualmente esiste la più grande congregazione di parrocchie della Chiesa ortodossa ucraina, p. Nicholas e queste parrocchie hanno attirato sostegno per l'Ucraina in Germania e in molti paesi occidentali.
Le parrocchie della Chiesa ortodossa ucraina in Germania sono partecipanti importanti nella mobilitazione della società tedesca per sostenere l'Ucraina in termini spirituali, umanitari, economici e militari. Informano l'opinione pubblica sulla realtà dell'aggressione russa e sulle gravi conseguenze per il popolo ucraino.
Al contrario, purtroppo, la pubblica stigmatizzazione della Chiesa ortodossa ucraina da parte dei politici ucraini come "agente russo", illustrata dalle azioni attualmente commesse dalla SBU, scredita gli interessi ucraini all'estero e danneggia gli sforzi per rafforzare la solidarietà internazionale.
Commenti
Posta un commento